HET EVANGELIE VAN HET LEVEN: staat in het hart van de
boodschap van Jezus. Dagelijks door de Kerk met liefde ontvangen, moet zij met
moedige trouw verkondigd worden als het goede nieuws aan de mensen van ieder
tijdperk en elke cultuur.
De nieuwe bedreigingen van het menselijk leven
3. Iedere mens wordt, op grond van het geheim van het Woord
van God dat is mens geworden (vgl.Joh 1,14), toevertrouwd aan de moederlijke
zorg van de Kerk. Daarom moet elke bedreiging van de waardigheid en van het
leven van de mens wel een reactie oproepen in het hart van de Kerk, moet die
haar wel raken in de kern van haar eigen geloof in de verlossende Menswording
van de Zoon van God, moet zij die wel betrekken in haar zending om het Evangelie
van het leven te verkondigen in de hele wereld en aan ieder schepsel (vgl.Mc
16,15).
Vandaag wordt die verkondiging bijzonder dringend in het
licht van de schokkende toename en verscherping van de bedreigingen van het
leven van mensen en volken, vooral wanneer dat zwak en weerloos is. Bij de
oude, smartelijke plagen van ellende, honger, inheemse ziekten, geweld en
oorlogen voegen zich andere, van onbekende aard en van verontrustende omvang.
Reeds het Tweede Vaticaans Concilie heeft, op een bladzijde
die dramatisch actueel is, met kracht de veelvuldige misdrijven en aanslagen
tegen het menselijk leven aangeklaagd. Dertig jaar later maak ik de woorden van
de concilievaders tot de mijne, en nogmaals en met eenzelfde krachtige
aanklacht verhef ik, in naam van de hele Kerk, in de zekerheid dat ik het
authentieke gevoelen verwoord van ieder zuiver geweten, mijn stem: “Al wat
verder tegen het leven zelf ingaat, zoals alle soorten van moord, uitroeiing,
abortus, euthanasie en vrijwillige zelfmoord, al wat de integriteit van de
menselijke persoon aantast, zoals verminking, lichamelijke en geestelijke
foltering, pogingen om de mens psychisch in zijn macht te krijgen; al wat een
belediging is voor de menselijke waardigheid, zoals onmenselijke
levensvoorwaarden, willekeurige arrestaties, deportaties, slavernij,
prostitutie, handel in meisjes en minderjarigen; schandelijke
arbeidsvoorwaarden, waarbij de arbeiders als louter winst-werktuigen worden
behandeld en niet als vrije en verantwoordelijke personen: dit alles en andere
dergelijke dingen zijn onmiskenbaar schandelijk. Ze zijn een aantasting van de
menselijke beschaving en zij werpen meer een smet op hen die zich zo gedragen
dan op hen die het onrecht hebben te verdragen. En ze zijn volledig in
tegenspraak met de eer van de Schepper”5.
4. Helaas, dat verontrustende panorama, verre van beperkt te
worden, is zich veeleer aan het uitbreiden: met de nieuwe duidelijke
vooruitzichten van wetenschappelijke en technologische vooruitgang ontstaan
nieuwe vormen van aanslagen op de waardigheid van het menselijk wezen, terwijl
een nieuwe culturele situatie zich aftekent en tot stand komt, die aan de
misdrijven tegen het leven een ongehoord en zo mogelijk nog schandelijker
aanzien geeft en nieuwe ernstige zorgen wekt: brede lagen van de publieke
opinie rechtvaardigen sommige misdrijven tegen het leven in naam van de rechten
van de individuele vrijheid en maken, op grond van een dergelijke
vooronderstelling, niet alleen aanspraak op strafuitsluiting daarvoor, maar
zelfs op goedkeuring van de overheid om die misdrijven in absolute vrijheid te
begaan en zelfs nog met gratis hulp van de openbare gezondheidszorg.
Nu bewerkt dat alles een diepe verandering in de wijze
waarop het leven en de intermenselijke betrekkingen bezien worden. Het feit dat
de wetgeving in veel landen, in afwijking van de fundamentele beginselen van
haar Grondwet ermee heeft ingestemd dergelijke praktijken tegen het leven niet
te straffen of ze zelfs volledige rechtmatigheid toe te kennen is tegelijk een zorgwekkend
symptoom en belangrijke oorzaak van een ernstige moreel verval; beslissingen
die eens eenstemmig beoordeeld werden als misdadig en afgewezen door het
algemene morele besef, worden stilaan maatschappelijk respectabel. Zelfs de
geneeskunde die krachtens haar roeping toegewijd is aan de verdediging van en
de zorg voor het menselijk leven, leent zich er op enkele terreinen steeds meer
toe om die handelingen tegen de persoon uit te voeren en misvormt aldus haar
gelaat, spreekt zichzelf tegen en haalt de waardigheid van hen die haar
beoefenen omlaag. In zo”n culturele en juridische situatie staan ook de grote
demografische, sociale of familieproblemen, die drukken op talloze volken van
de wereld en die een verantwoordelijke en actieve aandacht vragen van de
nationale en de internationale gemeenschappen, bloot aan valse en misleidende
oplossingen, in tegenspraak met de waarheid en met het welzijn van de personen
en van de naties.
Het resultaat dat men bereikt is dramatisch: niet alleen is
het verschijnsel van het uit de weg ruimen van zoveel menselijke wezens in
wording of op de weg naar de dood ernstig en verontrustend, maar niet minder is
dat het feit dat zelfs het geweten, a.h.w. verduisterd door zo wijdverbreide
conditioneringen, steeds meer moeite heeft om te onderscheiden tussen goed en
kwaad wat betreft de fundamentele waarde van het menselijk leven.
.jpg)
